In i ricordi di ogni ghjornu è occupanu a lingua cun ellu per prutegge da cascà in i flagelli di a lingua, a lingua chì ùn si ricorda micca di u so Signore parlerà e parolle inutili, è pò esse preoccupatu di mintuvà i difetti di a ghjente o di mentirà o di rumuri è pettegole.
Dhikr ogni ghjornu
À l'autorità di Anas (chì Diu sia piacè cun ellu) nantu à l'autorità di u Prufeta (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) in ciò chì narra da u so Signore (l'Exaltatu è Majestu), disse: "Se un servitore s'avvicina à mè d'un bracciu, mi avvicinu à mè d'un bracciu, è s'ellu s'avvicina à mè d'un bracciu, mi avvicinu à mè d'un bracciu, è s'ellu vene à mè camminendu, vengu à ellu à u trottu. " .
Narratu da Al-Bukhari.
È l'atti di cultu più vicini à l'amore di Diu, u più grande di elli in ricumpensa, è u più faciule di fà hè l'adorazione di u dhikr. Passà l'oru è l'argentu hè megliu per voi chè s'ellu scuntrà u vostru nemicu è batte u collu è battenu i toi ? » Dissi : « Iè, o Missaghju di Diu ! Ellu disse: "Ricordu di Diu (l'Exalted è Majestic)." Sunan al-Tirmidhi.
Cumu micca?! Hè ellu (chì Diu u benedica è cuncede a pace) chì hà cunsigliatu à l'interrogatori chì si lagnava chì ùn pudia micca fà tutte e lege di l'Islam, cusì hà cunsigliatu di ricurdà sempre di Diu. À l'autorità di Abdullah bin Busr (chì Diu sia piacè cun ellu), disse (Quandu l'omu s'hè lagnatu di a so cundizione, disse: O Messenger di Diu! I rituali di l'Islam anu multiplicatu per mè, dunque ditemi qualcosa per aggancià (sì), disse: lingua hè sempre umida da u ricordu di Diu) Narratu da Al-Tirmidhi è autenticatu da Al-Albani.
Cù u ricordu di Diu, cumpensà i vostri difetti in ciò chì avete mancatu, è capite quelli chì vi precedevanu, è da u ricordu di Diu, superate quelli chì venenu dopu à voi in ricumpensa, perchè quandu i poveri si lagnavanu di a so cundizione. à u Prufeta (chì Diu u benedica è dà a pace), si lagnavanu di difficultà; Ùn sò micca capaci di dà limosina, Hajj, Umrah, jihad, etc., è ùn si lagnanu micca di a mancanza di soldi chì cercanu u mondu, ma piuttostu perchè a mancanza di soldi li impedisce di boni atti chì anu bisognu di soldi, è li dissenu. lui que les riches les surpassaient dans les bonnes œuvres et dans la collecte des salaires, qu'a donc conseillé le Prophète de les rattraper en récompense ? È ancu davanti à elli ? Li hà cunsigliatu di ricurdà di Diu è li disse chì puderanu ancu entre in a porta di l'elemosina per dhikr.
فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، Ellu disse : Diu ùn hà micca fattu per voi ciò chì dà in limosina ? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ Ellu disse: Avete vistu chì s'ellu avia da dedicà à qualcosa illegale, peccaria per quessa ? Allora s'ellu si faci in un halaal paga.
Dite à elli chì a porta di a donazione di carità hè aperta per elli per mezu di u ricordu di Diu (Onnipotente è Majestu), cusì u tasbihah dice "Gloria sia à Diu", è a takbeerah dice "Laude sia à Diu", è takbeer dice: "Diu hè grande", è u tahlilah dice "ùn ci hè micca diu, ma Diu". Ognunu di elli cù una ricumpensa hè caritatevule, cum'è qualchissia chì dà i so soldi cumpletamente in carità. Piuttostu, ogni bona parolla in quale cumanda à l'altri à fà u bè o li pruibite da u male hè carità, perchè questu hè una porta à u bonu chì ùn hè mai chjusu.
È u ricordu di Diu hè a furtezza o refuggiu da quale una persona si rifuggia da tutti i mali, è ancu s'assicura in ellu da tutti i paure chì l'anu scantatu. figlioli d'Israele è disse :
“إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا وَيَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا، وَإِنَّهُ كَادَ أَنْ يُبْطِئَ بِهَا، فَقَالَ عِيسَى: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ لِتَعْمَلَ بِهَا، وَتَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ وَإِمَّا أَنَا آمُرُهُمْ، Ellu disse: "Temu chì s'è tù sì precedutu da mè, per esse calatu o torturatu, è a ghjente riunita in a casa di u sacru, è sò quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè. quellu chì hè quellu, allora quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu chì hè quellu Quale hè quellu, è a calunnia, Per travaglià cun elli è u vostru cumandamentu per travaglià cun elli.
فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ Shaitan, salvu in u ricordu di Allah. " Allora, ricurdà à Allah hè una fortezza chì u credente entra per rifuggià in questu da u so primu nemicu, chì hè Satanassu.
Chì ghjè a virtù di u dhikr di ogni ghjornu?
Se vulete imaginà un ghjornu in a vita di u prufeta Muhammad (chì Diu u benedica è dà a pace), truverete chì ùn hà micca cessatu di mintuvà à Diu in ogni situazione è in ogni mumentu. I studiosi di hadith anu investigatu è truvaru. ch'ellu (chì Diu u benedica è dà a pace) era in ricordu constantu da quandu hà apertu l'ochji à a matina, finu à ch'ellu li chjude a notte, è durmia à a misura chì e so mòglie, e mamme di i credenti, ci anu dettu. ch'ellu avia usatu per ricurdà à Diu s'ellu si vultò in u so sonnu, per assicurà chì stu fattu chì ùn ci era micca mumentu ch'ellu era A lingua di u Messenger di Diu ferma mintuvà.
È u Prufeta (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) l'avidità nantu à e supplicazioni cunfirmanu a so grande virtù, soprattuttu chì a capitale di u musulmanu in questu mondu hè i mumenti ch'ellu vive, è ch'ellu deve investisce u so tempu in a cullizzioni di i salarii più altu, perchè a vita hè cortu è ci vole à aduprà in ubbidienza à Diu, oghje hè u travagliu senza contu, è in un futuru vicinu serà un contu senza travagliu.
Ogni parolla chì dice hà u so valore, cusì u servitore pò dì una parolla chì u valore ùn hà micca apprezzatu, è ùn pensa micca chì hè influente, è pò esse grande cun Diu, è in ritornu pò dì una parolla chì ellu Ùn si preoccupa micca è in questu hè a so salvezza è u piacè di u so Signore, disse الله عنه - "إن اللكال> إان اللكالىال ال الالى> منالى) من كان الليتوالكال الال ال الالى) من تكىل ما النلىىالكالالىالال مالالل م م مالم يكتب الهله ره بهنه إلن الرجل إلة hà scogliosa a so còdena per ellu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu finu à u ghjornu
Narratu da Malik è Tirmidhi.
È chì Diu hà pietà di u pueta Abd al-Rahman al-Sharqawi quandu hà dettu annantu à l'impurtanza di a parolla: "A parolla hè luce, è certe parolle sò tombi, a parolla guida u mondu, a parolla scuzzulate l'oppressore, A parolla hè a fortezza di a libertà, a parolla hè una rispunsabilità, l'omu hè a parolla.
È a megliu parolla dichjarata da u credente hè ciò ch'ellu menziona u so Signore, in fattu e parolle più boni dite da u nostru maestru Muhammad è i prufeti davanti à ellu hè u ricordu di Diu.Ùn ci hè diu, ma Allah solu, Ùn hà micca cumpagnu, u so cumpagnu. hè u regnu è u so hè a lode, è ellu hè capace di tuttu. " Narratu da Imam Malik in Al Muwatta '.
U megliu dhikr di ogni ghjornu
Ùn ci hè dubbitu chì i ricordi di ogni ghjornu sò tutti benefizièvuli perchè sò u ligame solidu chì unisce u servitore è u so Signore. In elli, u servitore cerca l'aiutu di u so Signore per facilità i so affari è l'affari chì intende fà. , Unu di i meglii ricordi di ogni ghjornu hè ubligatoriu di a lingua per principià cù u nome di Diu (benedetti è exaltatu sia ellu) prima di qualcosa.
À l'autorità di Abu Hurairah, chì l'hà risuscitatu à u Messenger di Diu (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu): "Ogni materia impurtante chì ùn principia micca cù a lode di Diu hè tagliata." Narratu da Abu Dawud è Ibn. Majah, chì significheghja chì hè un travagliu incompletu, tagliatu chì ùn porta micca fruttu è ùn hà micca valore, disse: "Hè tagliatu, tagliatu, annihilatu da ogni benedizzione".
Vale à dì, a benedizzione hè tagliata da ellu perchè ùn hà micca inclusu è ùn hà micca principiatu cù u ricordu di Diu, cù u so ricordu chì benedica ogni azzione è cù u ricordu di u so nome.
- À u principiu di u vostru alimentu, secondu ciò chì u Prufeta (chì Diu u benedica è dà a pace) disse à Umar ibn Abi Salamah: "O picciottu, nome à Diu è manghja cù a to manu diritta".
- Quandu entra in a vostra casa, secondu l'hadith narratu da Jabir, ellu (chì Diu u benedica è dà a pace) disse: "Se un omu entra in a so casa, allora si ricorda di Diu quand'ellu entra è quandu manghja.
narrata da Muslim. - Quandu fate l'abluzione per a preghiera è per a non-preghiera, secondu l'hadith narratu da Hurayrah nantu à l'autorità di u Prufeta (chì Diu u benedica è dà a pace): "Ùn ci hè micca abluzione per quellu chì ùn cita micca u nome di Diu sopra ellu ".
Narratu da Abu Dawood. - Quandu hè abattutu cum'è un rigalu, per un sacrifiziu, o per ogni sacrificiu, perchè u so alimentu hè aromatizatu à u mumentu di a macellazione: per u hadith narratu da Rafi' bin Khadij nantu à l'autorità di u Prufeta (chì a preghiera di Diu è a pace). sia nantu à ellu): "Ciò chì versa sangue è menziona u nome di Diu sopra, allora manghja".
accunsentutu. - Quandu avete un rapportu cù a vostra mòglia, è a moglia dice ancu à l'iniziu di u rapportu, per l'hadith narratu da Ibn Abbas (pò Diu sia piacè di elli dui) nantu à l'autorità di u Prufeta (chì Diu u benedica è dà ellu). pace) chì hà dettu: "Se unu di voi dice quandu vene à a so famiglia: In u nome di Diu, o Diu, salvaci da Satana è Satana, ciò chì u nostru sustenimentu, perchè se un zitellu hè cuncipitu trà elli, Satana hà ùn li ferite mai male.» Accettatu.
- Quandu cavalcate l'animali, chì hè u trasportu oghje, quellu chì viaghja una vittura o un trenu o un altru ch'è quellu, ch'ellu principia cù u nome di Diu, per via di a so parolla (l'Altissimo):
- Cuncludemu a vita di un musulmanu cun ella, perchè serà l'ultima cosa chì sente in questu mondu. Quandu i dolenti ponenu i morti in a so tomba, dicenu "In u nome di Diu" è questu hè in implementazione di l'hadith narratu da Ibn Omar (chì Diu sia piacè di elli dui) à l'autorità di u Prufeta (chì Diu benedica). ellu è cuncedelu a pace): "Se mettete i vostri morti in i vostri tomba, allora dite: In u nome di Diu è nantu à a religione di u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) è a pace) ". narrata da Ahmed.
In corta, tutte l'azzioni chì un musulmanu eseguisce deve principià cù u nome di Diu, cusì quandu si cascanu da l'animali è quandu si ammalatu quandu si mette a manu nantu à u locu di u dulore è quandu esce da a casa, è in i ricordi di a matina è di a sera. , È ancu quandu entre in u bagnu finu à chì copre i vostri parti privati da i jinn, dite in u nome di Diu.
Eccu ciò chì hè statu narratu nantu à l'autorità di u prufeta (chì Diu u benedica è cuncede a pace): "Couvrendu ciò chì hè trà l'ochji di i djinn è a parti intima di i figlioli d'Adam, si unu d'elli entre in a cellula per dì in u nome di Diu.” Narratu da Al-Tirmidhi.
Ricordu di u svegliu da u sonnu
U svegliu di una persona da u so sonnu hè divisu in dui tipi:
Sezione Unu: U svegliu tempuranee, cum'è chjappà è vultà in u so sonnu, svegliate per uni pochi di stonde è poi torna addormentatu.
In questu, u Messenger di Diu (chì a preghiera di Diu è a pace sia nantu à ellu), chì ùn lasciarà micca un mumentu di svegliu senza ricurdà à Diu in ellu, ci hà insignatu una supplicazione per supplica. À l'autorità di Ubadah bin Al-Samit u Prufeta (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) hà dettu: "Quellu chì hè stancu di a notte, dice quandu si sveglia:" Ùn ci hè micca diu, ma Diu, solu, senza cumpagnu, à ellu appartene u duminiu, è à Ellu hè a lode, è ellu hè capace di tuttu. Gloria à Diu, è lode à Diu. Al-Walid disse: O ellu disse: "Hè supplicatu è a so preghiera hè stata rispostu, dunque s'ellu si levava è hà fattu l'abluzioni. è dopu pricatu, a so preghiera serà accettata ".
Narratu da Al-Bukhari è Ibn Majah.
Al-Ta'arar hè svegliu di notte, è hè ancu sguardu tardi, stendu è sbulicatu è vultendu in u lettu di notte cù a capacità di prestà attenzione è di parlà, cum'è spiegatu da Ibn Hajar in Al-Fath.
Sezione Dua: Hè svegliatu da u sonnu è fà i travaglii di ogni ghjornu. U Messenger (chì Diu u benedica è dà a pace) ci hà insignatu supplicazioni, cumprese:
- Per dì sta supplicazione citata da Hudhayfah ibn al-Yaman (chì Diu sia cuntentu di elli dui) è Abu Dharr (che Diu sia piacè di ellu) disse: U Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) quand'ellu si n'andò. à u so lettu dicia: "In u vostru nome, o Diu, aghju campatu è moru", è quandu si svegliava dicia : "Laudatu sia à Diu, chì ci hà datu a vita dopu a morte, è à ellu hè a risurrezzione".
Sahih Bukhari - Dicemu: "Laudatu sia à Diu chì guarì u mo corpu, restituì a mo ànima, è m'hà permessu di ricurdà di ellu".
Sahih Sunan al-Tirmidhi.
È ùn ci hè nunda di male cù una persona chì dice alcuni o tutti, è deve esse attentu chì sò i primi cose chì a so lingua dice, cusì chì queste parolle sò e prime cose chì l'anghjuli scrivenu in u so ghjurnale à u principiu di u ghjornu, cusì chì stu servitore ghjustu principia u so ghjornu cù u ricordu di Diu è finisci - Diu vole - cù un ricordu. U libru di u so ghjornu ghjunghje à u so Signore, cuminciendu è finiscinu cù u ricordu di Diu.
Ricordi per entra in u bagnu (bagnu)
Se un musulmanu si sveglia è principia a so ghjurnata, hè megliu per ellu principià a so ghjurnata entri in u bagnu (bagnu) per pudè sbarazzarsi di male è riposu, è ci hè una menzione di entre in u toilette chì u Messenger ( chì Diu u benedica è dà a pace) ci hà insignatu. (Quandu Diu u benedica è cuncede a pace) si diceva quand'ellu entre in u toilette: (O Diu, mi cercu rifughju in tè da u male è u male).
Ci era parechje interpretazioni di l'eruditi nantu à e parolle "malizia è malizia." Qualchidunu di elli dicenu chì circà rifuggiu da l'urigine di a malizia hè u silenziu di u baa. Questu hè, l'azzioni maliziusi, è certi di elli dicenu chì a gattivezza include l'aghjunzione di u baa'; Questu hè, i masci di i jinn, è e femine maliziusi.
Questa supplicazione hè dichjarata prima di entre in i bagni in e case è quandu si stà in u locu induve a necessità hè realizata in u desertu o in a terra aperta.
Hè ghjuntu nantu à l'autorità di Zaid bin Arqam (chì Diu sia piacè cun ellu) chì u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) hà dettu: "Questa folla hè morente, dunque se unu di voi vene à u bagnu, Qu'il dise : « Je cherche refuge en Dieu contre la méchanceté et la méchanceté. » Narrat par Abu Dawud, Ibn Majah et Ahmad, et authentifié par Al-Albani.
È u significatu di a folla hè i lochi induve a necessità hè cumprita, è a parolla mori significa chì i dimònii di i jinn abbundanu in elli per via di u so amori per a sucietà, cusì hè stata cercata refuggiu da elli.
È u ricordu di Diu hè pruibitu in questi lochi, per priservà u nome di Diu per esse mintuatu in questu locu pienu d'impurità.Se un musulmanu starnuta, ùn loda micca à Diu cù a so voce alta, ma piuttostu loda in sicretu. Ùn ripete micca daretu à ellu, salvu in sicretu, è ùn parla micca solu per una necessità estrema cum'è l'alerta à un musulmanu di u periculu chì l'affaccia, etc.
Abdullah Ibn Omar - Puisse Dieu Tout-Puissant soit satisfait d'eux - a raconté : (Un homme passa devant le Prophète - que les prières de Dieu et la paix soient sur lui - alors qu'il urinait, il l'a donc saluté, mais il ne lui a pas répondu) Narratu da Muslim in u so Sahih, è ancu nantu à l'autorità di Al-Muhajir bin Qunfuth (chì Diu sia piacè cun ellu) chì disse: "Sò ghjuntu à u Prufeta (chì Diu u benedica è dà a pace) mentre urinava, dunque l'aghju salutatu, ma ùn hà micca rispostu finu à ch'ellu hà fattu l'abluzione, allora si scusò à mè è disse: (I odiatu di menziunà Diu (l'Onniputente) eccettu nantu à un statu di purezza)" o ellu disse: "nantu à un statu di purità). purezza. " An-Nawawi l'hà citatu in Adhkaar.
In listessu modu, odia tutti i discorsu in generale mentre si allevia, per quessa, ùn ci hè micca sparte in i bagni, nè in l'apertu, nè parlà finu à chì una persona esce da u bagnu o finisci di rinfurzà si, è hè megliu affruntà perchè hè un locu induve l'impurità si riuniscenu, cusì un musulmanu deve cumpiendu i so bisogni è abbandunà u locu.
Ricordu di esce da u bagnu
Se una persona hà finitu di allevà u so bisognu, allora deve esce o lascià u locu di allevà a necessità s'ellu hè in l'apertu. ) S'ellu hè surtitu da u bagnu, hà dettu: U vostru pirdunu.
Hè stata narrata da i cinque, eccettu per an-Nasa'i.
È pò aghjunghje à questu, cusì hè prescrittu per ellu per ringrazià à Diu per questa grande benedizzione chì solu i malati chì ùn ponu micca cumpiendu i so bisogni si sentenu senza mezi medichi, cum'è hè vinutu nantu à l'autorità di Anas (chì Diu sia piacè cun ellu) chì hà dettu: U prufeta (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) era quandu si n'andò in l'isclusione, disse: Lode sia à Diu chì hà sguassatu u mo male è mi guarì.
Narratu da Ibn Majah.
O dice, cum'è hè vinutu nantu à l'autorità di Ibn Omar (chì Diu sia cuntentu di elli dui) chì hà dettu: U Messenger di Diu (chì Diu u benedica è cuncede a pace) quand'ellu esce da u bagnu, disse. : (Lou à Diu chì m'hà fattu tastà u so piacè, l'hà tenutu in u so putere è hà pagatu u so dannu da mè) Narratu da Ibn Al-Sunni è Al-Tabarani.
Qualchidunu anu dumandatu nantu à u mutivu di pricà per u pirdunu è ciò chì u servitore hà fattu un peccatu per entra in u bagnu o in u toilette, cusì anu dumandatu nantu à a saviezza di pricà per u pirdunu dopu à partì, è i eruditi anu rispostu risposti presuntivi perchè nimu ùn cunnosce a saviezza fora di Diu. , et certains d'entre eux disaient qu'après qu'une personne est sortie de ce lieu, il se souvient de la grâce de Dieu sur lui, c'est lui (Gloire à Lui) qui l'a nourri et lui a donné à boire, et c'est Lui qui s'est détourné de lui. ellu u dannu chì l'alimentu è a bevanda hà purtatu, è hè sicuru chì, malgradu i numerosi benedizioni chì Diu li dà, ùn hà micca ringraziatu per elli, cusì cerca u pirdunu di Diu per a so mancanza.
È trà elli sò quelli chì anu dettu ch'ellu ùn hà micca citatu à Diu in quellu periodu, è ancu s'ellu hà lasciatu u ricordu per ordine di u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace), dumanda sempre u pirdunu di Diu per questa mancanza. , Allora chì di quellu chì abbanduneghja u ricordu di Diu (Gloria sia à ellu) ghjornu è notte, è ùn si ricorda di Diu, salvu un pocu ?!
Chì sò i ricordi di portà una robba?
Dopu avè fattu l'abluzione per pricà è eru surtita à a moschea per pricà, cumminciate à portà i vestiti di output, è Diu ci hà urdinatu di piglià u nostru adornu quandu andava à e moschee, è disse (Gloria sia à ellu): " O figliolu d'Adam, pigliate u vostru adornu cù ogni moschea, è ùn saranu micca. Al-A'raf (31).
U Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) ci hà insignatu l'etiquette è u ricordu di portà a robba, cusì avemu da discutiri prima cumu si mette a ropa, cum'è in a Sunnah:
U nostru Prufeta (chì Diu u benedica è dà a pace) li piacia à purtassi bianchi in vestiti, è ellu hà preferitu per noi cum'è persone viventi, s'ellu si trattava di robba ordinaria o di purtassi l'Ihram quandu intendemu Hajj è Umrah, è hà ancu cunsigliatu. per noi cum'è vestiti in quale avemu intarratu i nostri morti, cusì chì l'ultima volta chì un musulmanu porta vestiti in stu mondu hè u culore biancu, cusì nantu à l'autorità di Ibn Abbas (pò Diu sia cuntentu di elli dui) disse: U Messenger di Diu. (chì Diu u benedica è dà a pace) disse: "Portate i vostri vestiti bianchi, perchè sò trà i vostri più boni vestiti, è sguassate i vostri morti in elli".
Hè stata narrata da Abu Dawud, Ibn Majah è Al-Tirmidhi, è in un altru hadith nantu à l'autorità di Samurah bin Jundub (chì Diu sia piacè cun ellu), disse: U Messenger di Diu (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu). ) hà dettu: "Portate vestiti bianchi, perchè sò più puri è megliu, è sguassate i vostri morti in questu." Narratu da Ahmed, Al-Nisa'i è Al-Tirmidhi.
In listessu modu, ellu (chì Diu u benedica è dà a pace) hà avutu assai vestiti di culori diffirenti, cusì nimu d'elli hè pruibitu, cusì hè permissibile per un musulmanu di portà ciò chì ellu sceglie di vestiti è ciò chì si piace, perchè Diu. dice: (Hè quellu chì hà creatu per voi tuttu ciò chì hè nantu à a terra) Al-Baqara: 29, Cum'è ùn ci hè micca evidenza per impediscenu in materia normale; Hè permessu di fà.
Nisuna prova hè stata furnita eccettu per a pruibizione di i seguenti:
- Purtendu di seta per l'omi, secondu ciò chì Abu Musa al-Ash'ari hà narratu: chì u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) hà dettu: "U vestitu di seta è d'oru hè pruibitu per i masci di a mo nazione è permissibile per e so femine ".
Narratu da Imam Ahmad, Abu Dawood è Tirmidhi. - L'omi chì portanu vestiti chì s'assumiglia à a ropa di e donne, è e donne chì portanu vestiti chì s'assumiglia à i vestiti di l'omi, secondu ciò chì hè statu narratu da Abu Hurairah nantu à l'autorità di Abu Hurairah (chì Diu sia piacè cun ellu) chì hà dettu: "U Messenger di Diu (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) maleditu l'omu chì porta vestiti di donna, è a donna chì porta vestiti di l'omi. " Narratu da Abu David cù una vera catena di trasmissione.
- L'omi è e donne portanu vestiti trasparenti o stretti chì palesanu o descrizanu a so nudità. L'omi è e donne musulmani sò urdinati di copre è ùn palesanu micca e so parti private.
- Purtendu u vestitu di a fama, chì hè u vestitu splendente chì invita tutti da u locu per indicà à a persona per via di a stranezza di u so vestitu.U scopu di a robba hè di copre è copre i parti privati, è micca di spinghje. À l'autorità di Ibn Omar (chì Diu sia cuntentu di elli), disse: U Messenger di Diu (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) disse : (Quellu chì porta un vestitu di fama in stu mondu, Allah u vestirà cù un vestitu di umiliazione u ghjornu di a Resurrezzione).
- Aduprà vestiti chì solu e persone di altre religioni sò cunnisciuti di portà, cum'è a robba purtata da i monaci buddisti è altre persone di altre religione. Cusì hè pruibitu di portà. À l'autorità di Abdullah bin Amr bin Al-Aas (chì Diu sia piacè di elli dui) chì u Prufeta (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) hà vistu dui vestiti gialli nantu à ellu, è ellu. li disse: (Queste sò i vestiti di l'infideli, dunque ùn li portanu micca) : (Quellu chì imita un populu hè unu di elli) Narratu da Abu Dawood è autenticatu da Al-Iraqi è Al-Albani.
In quantu à e supplicazioni chì u Messenger (chì Diu u benedica è dà a pace) ci hà insignatu quandu portava una robba; Sò divisi in dui parti:
u primu: Quandu porta a robba per a prima volta
Quandu una persona compra un vestitu o li dà è u porta per a prima volta, si sente gioia in questu, è u Messenger di Diu ci insegna à investisce sta gioia in qualcosa per lodare è ringrazià à Diu chì ci hà datu, cusì tutti i musulmani sò cunsigliati di fà cusì, in particulare e ragazze, cusì prima di vanità davanti à i specchi in u vestitu novu, fermamu per un mumentu in quale ringraziemu prima a benedizzione. Allora ci damu u tempu di rallegra in a benedizzione, cusì avemu Ùn deve scurdà di a benedizzione quandu venenu benedizioni.
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ Pruteghje vi da u so male è u male di ciò chì hè statu fattu per ellu) Narratu da Abu Dawood è autenticatu da Ibn al-Qayyim è al-Albani.
U secondu: Quandu porta a robba in tuttu ogni volta dopu dopu a prima volta
U Messenger di Diu ci hà ancu insignatu à supplicate quandu si mette un vestitu, chì hè una supplicazione di grande valore, cum'è una porta aperta per u pirdunu di tutte e cattive atti precedenti quandu supplicate cù pocu parolle.
À l'autorità di Muadh bin Anas (chì Diu sia piacè cun ellu), chì u Prufeta (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) hà dettu: (Quellu chì porta un vestitu, disse: Lode à Diu, chì hè questu vestitu è l'hà datu da altru ch'è mè, è ùn hè micca una forza per ellu.
Allora questu hè una supplicazione chì pò pardunà tutti i vostri peccati passati cù e parolle chì dite quandu portate u vostru vestitu, sapendu sta supplicazione, avemu capitu quantu avemu mancatu l'uppurtunità di sguassà tutti i nostri peccati perchè purtamu vestiti ogni ghjornu allora mancamu quelli grandi opportunità è cuncessioni generose da u Signore di a Gloria (swt) ?!
Ricordu di abbandunà a casa
Se un musulmanu vole lascià a so casa per fà l'abluzione, sia per andà in preghiera o per andà à cumpiendu qualcunu di i so affari, allora a so ricerca di a moschea per fà a preghiera, mentre esegue l'abluzione, averà una grande ricumpensa. si purificà in a so casa è poi camina à una di e case di Diu per rializà una di e obligazioni di Diu, i so dui passi: l'una d'elli sguassate un peccatu, è l'altru eleva un gradu ".
narrata da Muslim.
In un altru hadith, u Messenger di Diu (chì a preghiera di Diu è a pace sia nantu à ellu) spiega chì a ricumpensa hè multiplicata parechje volte finu à ghjunghje à a ricumpensa di Hajj cù ogni preghiera scritta. Abu Umamah hà dettu chì u Messenger di Diu (chì a preghiera di Diu) è a pace sia nantu à ellu) hà dettu: "Quellu chì lascia a so casa purificata per una preghiera scritta A so ricumpensa hè cum'è a ricumpensa di un pellegrinu in ihram." Narratu da Abu Dawud.
Più grande a distanza è più passi, più grande hè a ricumpensa. À l'autorità di Abu Musa al-Ash'ari (chì Diu sia piacè cun ellu) chì disse: U Messenger di Diu (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) disse: "E persone chì sò più ricumpensate in a preghiera sò i più alluntanati da ellu camminendu, cusì u più luntanu da elli".
È a supplicazione chì u Messenger di Diu (chì a preghiera di Diu è a pace sia nantu à ellu) ci hà amparatu à lascià a casa in generale, sia in a moschea sia in qualsiasi altru locu, disse: O Allah, mi cercu rifughju in tè s'ellu aghju. sviate o lasciate sviare, o scivolate o scivolate, o fate male o fatevi torto, o ignorate o ignoratemi. " Narrata da Abu Dawud.
Allora u Musulmanu esce da a so casa s'appoghjanu nantu à u so Signore (Gloria sia à ellu), cusì u chjama à ellu è li dumanda aiutu è guida è li dumanda di alluntanà u dannu da ellu, ancu di fà male à ellu stessu, cerchendu refuge. in ellu da esse ingannatu da qualcunu o ch'ellu indurrà un'altra persona, è per esse fermu nantu à i so pedi è per ùn sbulicà davanti à e tentazioni, è per pricà ch'ellu ùn sia micca ingannatu. caminu dritta, è pricà chì Diu ùn li permetterà di esse un oppressore, cusì l'opprime cù una parolla o un attu, è chì Diu l'impedisce di oppressà qualcunu di u populu, è prega chì Diu l'aiuterà, perchè ellu ùn agisce micca in un cumpurtamentu ignuratu chì include fanatismu è aggressione in parolla o attu contr'à e persone è chì ellu prutege u so Signore hè contru l'ignuranza di l'ignoranti.In verità, quantu sò grandi sti parolle chì prutegge l'omu da a maiò parte di i mali ch'ellu hà. scontri in i carrughji è e strade !
In un altru hadith, ellu chjama (chì Diu u benedica è dà a pace) mentre abbanduneghja a so casa per pruteggelu da u male di i dimònii di l'umanità è di i jinn. Anas bin Malik (chì Diu sia cuntentu cun ellu) hà dettu chì u Prufeta (chì Diu u benedica è dà a pace) disse: "Se un omu abbanduneghja a so casa, dice: In u nome di Diu, aghju fiducia in Diu, è ùn ci hè nè putenza nè putenza fora di Diu.
Ellu disse : À quellu tempu, si dicerà : Sò statu guidatu, bastatu è prutettu, cusì i diavuli s'avvicinaranu à ellu, è un altru diavulu li dicerà : Cumu pudete avè un omu chì hè statu guidatu è guidatu? Narratu da Abu Dawood è cavalli.
Cù sti dui supplicazioni, vi pruteggerete da tutti i mali. U male di sè stessu, u male di l'umanità, è u male di jinn, cusì chì entre in a prutezzione, a prutezzione è a cura di Diu, allora cumu pò quellu chì cerca refuge in Diu da tutti questi mali l'accadi?
Ricordu d'entra in casa
Se un musulmanu torna in a so casa dopu a so preghiera o entra in a so casa in ogni mumentu, u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) ci hà insignatu ricordi chì dicemu chì impediscenu à i diavuli di entre in e nostre case è di sparte a nostra vita. cun noi, è altri chì portanu benedizioni in e nostre case.
فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، Ùn hà micca mintuatu à Diu quandu ellu intrutu, Satanassu hà dettu: Avete pigliatu cù a notte, è s'ellu ùn hà micca mintuatu à Diu quandu ellu manghja, hà dettu: Avete pigliatu cù i narratori di musulmani.
Mencionà u nome di Diu solu vela u diavulu da a vostra casa, cum'è dà u nome di Diu o dicendu "Laudatu sia à Diu" o "Diu hè grande" o altru ch'è questu. Appena pronunziate u nome di Diu, u u diavulu suffocates è fughje è dice à i so loyalists, "Ùn avete micca dorme o cena." Allora hè megliu per noi di caccià i diavoli da a nostra casa, è ùn permettenu micca ancu di entre in questu.
In quantu à u sicondu chì porta benedizioni in a vostra casa, entra è saluta a ghjente di a vostra casa, è a pace intesa ùn significa micca solu un salutu, piuttostu dice u salutu di l'Islam, è u salutu di l'Islam hè a pace, cusì dite "A pace sia nantu à tè" è pudete aghjunghje è dì "È a misericordia di Diu è e so benedizioni." Hè stata narrata annantu à l'autorità di Anas bin Malik (Rida Diu in u so nome) Ellu disse: U Messenger di Diu - ( chì Diu u benedica è dà a pace) m'hà dettu: O figliolu mo, s'è tù entre in a to famiglia, a pace sia nantu à tè è a vostra casa.
Narratu da Al-Tirmidhi è classificatu cum'è hasan da Al-Albani.
Cusì, guarantisci chì nisun diavulu s'avvicinarà à a vostra casa, per ùn suscitarà l'odiu o creà cunflitti trà e persone di a listessa casa, è guarantisci una benedizzione in tempu, salute è soldi per tutta a vostra famiglia.
Preghiera alimentaria
Hè divisu in una supplicazione prima di manghjà è una supplicazione dopu a fine:
Supplicazione prima di manghjà
Quandu manghja, un musulmanu hà l'etiquette chì deve avè, è supplicazioni chì deve dì. L'alimentariu è a bevanda sò solu una parte di a so rutina di ogni ghjornu è una grande opportunità di ricordu è supplicazione, postu chì ci hè un rigalu chì pò piglià ogni ghjornu. per pardunà per tutti i so piccati passati. À u principiu, cuminciamu cù supplicazioni prima di manghjà:
U Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) hà maritatu cù a Sra Hind bint Abi Umayyah (chì Diu sia cuntentu d'ella), è hè cunnisciuta cum'è a Sra Umm Salamah dopu à u martiriu di u so maritu, Abu Salamah (pò Diu sia piacè cun ellu). Hà criatu i so figlioli, è trà elli era un picciottu chjamatu Omar bin Abi Salamah. Quandu Umar hà cuminciatu à manghjà cun elli, è manghjava in una manera chì cuntradite l'etiquette islamica in l'alimentariu, perchè ellu. dice di ellu stessu: À l'autorità di Umar bin Abi Salamah (chì Diu sia cuntentu di elli dui), disse: Eru un zitellu sottu à a volta di u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace), è u mo A manu s'innestava nant'à u piattu. Allora u Messaghju di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) m'hà dettu : "O zitellu, chjamate Diu, è manghja cù a to manu diritta, è manghja da ciò chì hè vicinu à tè, perchè. questu hè sempre u mo alimentu dopu; accunsentutu.
U Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) hà amparatu à principià cù u nome di Allah, à manghjà cù a manu diritta, è à manghjà davanti à ellu direttamente.
È s'ellu si scurda di dì Bismillah à u principiu di u pranzu è si ricorda durante ellu, allora ch'ellu dicia in nome di Diu à u principiu è à a fine di questu, cum'è hè vinutu da Aisha (chì Diu sia piacè cun ella) , chì u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è cuncede a pace) disse : (Quandu unu di voi manghja, ch'ellu menziunà u nome di Diu (l'Altissimo), è s'ellu si scurda di ellu cita u nome di Diu ( l'Altissimo) in u so principiu, cusì ch'ellu dice: In u nome di Diu, u so principiu è a so fine) Narratu da Abu Dawood è autenticatu da Al-Albani.
U principiu cù u nome di Allah hè una benedizzione per a persona chì manghja è una benedizzione per l'alimentu stessu, è hè desideratu per ellu di pricà per a benedizzione di l'alimentu prima di manghjà. è quellu chì Diu ci hà datu u latte à beie, ch'ellu dica: O Diu, benedica per noi è cresce per noi.
recitatu da Al-Termethy, è currettu da Al-Albani.
For every food in this world, we say about it, “and feed us better than it” in Paradise, except for milk. مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَففًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثََفًًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثََفًًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثََفًًّى”.
Manghjendu cù a manu diritta hè una Sunnah islamica, è u Messenger di Diu (chì a preghiera di Diu è a pace sia nantu à ellu) ùn hà fattu nunda cù a manu manca, salvu per purificà in u bagnu o in u bagnu, è tuttu ciò chì hà fattu dopu principia cù a manu diritta, disse : « Ùn manghjate micca cù a manu manca ; Satanassu manghja cù a manu manca ".
narrata da Muslim,
Abdullah bin Omar (chì Diu sia piacè di elli dui) dice chì u Messenger di Diu (chì Diu u benedica è dà a pace) hà dettu: "Se unu di voi manghja, ch'ellu manghja cù a so manu diritta, è s'ellu beie, ch'ellu beie cù a manu diritta. Satanassu manghja cù a manu manca è beie cù a manu manca. " Narratu da Muslim.
Preghiera per sviutata l'alimentu
È dopu à a fine di l'alimentariu, u Messenger di Diu ci hà insignatu supplicazioni per dì, cumpresa a supplicazione chì hè cunsiderata un tesoru chì ùn deve esse persu. Hè un hadith narratu da Anas bin Malik (chì Diu sia cuntentu cun ellu), è Ellu dice: U Messenger di Diu (pace è benedizioni di Diu sia nantu à ellu) disse: "Quellu chì manghja cibo è poi dice:: Lode sia à Diu chì m'hà alimentatu stu alimentu è m'hà furnitu senza alcuna forza o putere da a mo parte.Hè statu narratu da Abu Dawud è classificatu cum'è hasan da Al-Albani, ma senza a parolla "è ùn hè statu ritardatu".
Stu hadith hè un tesoru ammucciatu chì assai persone ùn cunnosci micca, è una persona pò sguassà tutti i so piccati previ ogni ghjornu almenu trè volte cù questu.Supplicazione, ci hè una cuncessione dopu à sta cuncessione ?!
Lode sia à Diu in ogni forma, ancu cù a parolla "lode sia à Diu" solu, o cù a parolla chì hè ghjunta in Al-Bukhari, induve u Messenger (chì a preghiera di Diu è a pace sia nantu à ellu) dice dopu avè finitu u pranzu: "Laudatu sia à Diu, tante lode bè è benedettu chì ùn hè micca abbastanza, nè dipositu, nè dispensatu".
